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“人情练达，机关算尽”这是很多人对《红楼梦》里王熙凤的印象，“一席烂竹裹尸还”这是曹雪芹对她最后的“可怜”。

所谓“人情练达即文章，世事洞明皆学问”，毫无疑问王熙凤的处事做派很贴合这句话，

她对贾府这张庞大而复杂的人际关系网了如指掌，并且能够游刃有余的穿梭其间。

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作为荣国府的实际管家，她尚要应对贾母，王夫人等长辈，

中间要与妯娌姐妹进行周旋下还要管理数百号奴仆丫鬟，外还要应对宾客如云与官府势力。

若论社会通达性，她当属《红楼梦》第一人，

所谓的“社会通达性”指的是，个体在社会互动中，能够有效的运用相关的社会知识，规则，策略和自己的洞察力，去游刃有余处理以及平衡生活中的人际互动。

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热情不是善意，而是隐秘的算计

从人际交往心理学角度来看，一个人的社会通达性往往与其情商高度相关，

他们总是能够快速，准确地读懂他人真实想法，洞察其背后的情绪，动机和需求。

就像八面玲珑的王熙凤，她总能知道贾母想听什么笑话，知道王夫人关心什么家务，也清楚的知道下人们害怕什么惩罚，

因此在荣国府，“滴水不漏”的王熙凤“如鱼得水”，她似乎和每个人的关系都不错。

但是正是这样一个洞察人心，八面玲珑的人，却总是“阳奉阴违”，她总能在“热情”和“算计”之间无缝切换，

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是她亲自将尤二姐接入大观园，表现得十分贤良淑德，情真意切，

也是她背地里“坐山观虎斗”挑唆张华告状，大闹宁国府，最终逼得尤二姐吞金自尽。

整个过程中他始终保持着无辜受害者的形象，此外，在管理下人时她也会表面遵从王夫人的指令，却背地里克扣月前放贷获利。

而现实生活中“王熙凤”这样的人并不少见，仔细观察的话，这样的人其实很“危险”，

越是人前圆滑、滴水不漏、八面玲珑的人，越容易在人后算计、落井下石，关键时刻毫不犹豫的捅你一刀。

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精致利己主义

首先，这类人的“圆滑与滴水不漏”都带有极强的目的性，初见之时你会被她们表面的热情，善意所吸引，不自觉的产生好感，

久处之后，你可能会感觉不适，而这种不适感，你又无从说起。

这是因为社会通达性高的人，处世之时人情练达，他们会表现得十分懂你，让你卸下防备，让你自以为情谊无价，

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当他们有求于你时，十分殷勤，一旦他们达到目的，而你没有任何“价值”时，他们又会毫无征兆地，冷漠地疏远你。

总之，他们总在自己有求于你时找你，而你需要他们的帮助时，他们会完美“隐身”或者总是能规避掉任何有损他们利益的事，

“天下熙攘，皆为利往”这是他们的座右铭，在他们眼里，人际互动只是他们的“工具”，遇到这类人轻则错付真心，重则被“吃光抹净”。

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重利轻义，冷血自私

其次，逐利性强是他们显著的特质，因此他们甘愿“委身于人，阿谀奉承”，

为了掩藏自己的真实动机，只会落井下石，背后算计，关键时刻毫不留情捅你一刀。

这种行为逻辑背后不仅是贪婪，也是无能以及嫉妒，只有通过迎合上位者，欺压下位者才能获得想要的东西，

而一个真正优秀有才的人往往不屑于“同流合污”，他们的光芒本身十分耀眼。

这种人本质上也与北大中文系教授钱理群口中的“精致利己主义者（Self-serving individualist）”无异，

善用社会规则的“漏洞”，也深知人性的弱点，他重利轻义，冷血且自私，

他们往往道德感低或无道德感，法律许可范围内，完全能够为一己私欲去出卖朋友亲人。

看似十分通达，社会化程度高，但只有“小聪明”没有真正的“智慧”，

不管是从自身发展还是从长远的人际关系角度来看，这种人最终都会自作自受。

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正如《史记》所言：以利相交者，利尽则交疏，“利”具有流动性，唯有真挚的情谊方得恒长，他们又如何懂得什么叫“士为知己者死”。

或许有的人会问，怎么辨别这种高伪装的社会通达者？

很简单，你可以仔细想想他们行为的出发点为了谁以及他们行为的最大获利者是谁，

多次之后，你就能辨别他们的通达背后到底是友善还是算计。

岁月长河中，真正的智慧与通达是知“赠人玫瑰手有余香”，而非“过河拆桥，唯利是图”，

佛教《楞严经》里写道：“自妄招之，还自来受”，你怎知他人的果不是你的因？

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